漫说“鹤立鸡群”的“鹤”

鹤立鸡群，与众不同，明艳夺目。

鹤立鸡群，超凡卓越，睥睨群芳。

鹤与鸡，外观悦目度，孰美熟丑？答案清晰明了，不言而喻。

鹤与鸡，特质与功能，孰优孰劣？权威性总结，尚难有终极的定论。而且，也不可能有生拉活扯类比相较的结论。

尺有所长，寸有所短。鹤与鸡，在各自专属的领界，各展所长，大放异彩。

鹤，纵横驰骋的疆界，远非鸡能攀搭、企及；鹤，翩翩起舞的优雅，绝非鸡离地几尺的蹒跚蹬跃可东施效颦。

但，鸡在人类生生不息的进化演进的进程中，在当代拨出穷根的脱贫攻坚战中，其决定性的民生福祉奉献特种功效却是“圣洁”“尊贵”于云端的鹤望洋兴叹，无法触及的徒唤奈何。

“鹤立鸡群”，并不是一锤定音的将鸡贬谪挞伐为贱民与劣等物种。“鹤立鸡群”不过是将“鹤”相较于“鸡”的特优之处予以四字浓缩的高度描摹与形象展示。“鹤”有“鹤”的长与短，“鸡”有“鸡”的优与劣。“鹤”不是完全意义的强于“鸡”，“鸡”也不是一泻千里的弱于“鹤”。

鹤，在古今往来的东方传统文化中，定势标识为一种逍遥、飘逸、翱翔于天地间的“仙鸟”与神物，一种寄寓人们对饴然、闲适、禅意弥散的修身养性的唯美至上境界的追崇与向往。

鹤立鸡群，将鹤相较于鸡的出类拔萃与卓尔不群的“美貌”与“颜值”描绘得生动形象与淋漓尽致。同时，也将鸡于鹤相形见拙的面容素描得“体无完肤”与“维妙维肖”。

鹤立鸡群，当然先得是鹤入鸡群。鹤怎么会入伙投营钻入鸡群呢？道不同，不相为谋。鹤怎么会与鸡混迹杂居在一起呢？

是鹤鬼迷心窍，误入歧途，心甘情愿，与鸡同穴共枕，还是鹤在裹挟胁迫之下，“和亲下嫁”，“与鸡共舞”，携鸡之手，彼此相生相伴，恩爱有加，白头偕老。

其实，这一切一切的分析与推测，均是离谱的不着边际的臆想与妄断。

返璞归真来看，扯下“鹤立鸡群”的华丽词藻修饰面纱，扫描透视，不难窥测与发现，绝大多数标识为鹤的“鹤立鸡群”的人中“鹤”，与“鸡”毫无二致。这种与“鸡”毫无二致的“鹤”，尤其是财政预算资金托底兜底输血的内循环封闭管道中的吃透、玩转仕宦行业竞争竞赛规则与游戏法则，表现“优异”“上乘”的深得一众将帅主官颔首称许赏识并拨擢“蹭、蹭、蹭”多极跳般火箭窜升的“鹤”很多情况下，不过是“蜀中无大将，廖化当先锋”而不得不启用重用，朱笔御批开光加封嘉许昭令其为“鹤”的表面涂刷喷绘“鹤”的造型，却毫无“鹤”的内涵与神韵的仅仅是披上“鹤”的外衣的徒有其表的籍靠着“公权”的“一统”，倚仗着“乌纱帽”的“神光”，狐假虎威，上窜下跳，颐指气使、趾高气扬、不可一世的自鸣得意、自以为是的普通得不能再普通的旷世并不难寻的实质上根本不如“鸡”的“赝品”“鹤”。

不如“鸡”的“赝品”“鹤”，是完完全全、地地道道、彻彻底底的“假鹤”！

“鹤”还有真假的不同与区分，对此，要不足为奇的司

空见惯！

在内循环的浩瀚大洋中，真鹤”与“假鹤”既有本质的区别，又无根本的不同。一个维度的真鹤，可以是另一个视角的假鹤；一个层面的假鹤，可以“蜕变”为另一个高度的真鹤。不论真鹤或是假鹤，只要能入得了一众大小“品签师”的法眼，捕获住各层级权重“品析师”的“芳心”者，则是肯定的没得说的一定范围内公认的“鹤立鸡群”的“鹤”！

内循环中的“鹤立鸡群”的“鹤”，沐浴在天然优越的“公营国有”的和煦阳光下，吸吮着“公”字类属的“乳汁”，甘甜滋润，饴然自得，惬意隽永。

内循环中“鹤立鸡群”的“鹤”，光鲜明丽，华彩照人。但，内循环封闭管架的温室中培育饲养催生的各类“鹤立鸡群”的“鹤”，不可避免地会携带上与生俱来的各种难以治愈的“天然痼疾”，致使“圈养”的“鹤立鸡群”的“鹤”大概率只能在内循环封闭的“真空”中孤芳自赏，回环巡游。

放眼外循环，别有洞天。内循环中的“鹤立鸡群”的“鹤”在外循环的“自然界”，还会是那么自信如一的笃定着如在内循环中婷婷玉立得“鹤立鸡群”吗？是也，亦非也。

睁大瞳孔，不难发现，内循环中的“鹤立鸡群”的“鹤”，在繁文缛节、模版化、机械化、教条化、形式化、粉饰化、程序化诸多方面相较外循环中的“鹤立鸡群”的“鹤”，那是绝对碾压的带着官韵的“鹤”！而外循环中的“鹤立鸡群”的“鹤”，在“恶劣”的气象万千的“大浪淘沙”中练就的不惧风霜雨雪、严寒酷暑、进无止境、精进创新，永不言弃的精气神，却注定是躺平在内循环中安舒适柔软托床上的“鹤立鸡群”的“鹤”所缺失和需要刻意强化与提炼的特种元素。

真正的“鹤立鸡群”者，理应是打通内循环与外循环任督二脉良性循环堵点与难点的“业界尖兵”与“创新翘楚”。

人人都向往成为一只“鹤立鸡群”的“鹤”，但，并非人人最终都会成为心中那只理想的“鹤”！循着“鹤”迹、踏着“鹤”踪，坚韧不拨、坚持不懈、求新求变者，一定会是大功告成的那一只又一只“凤凰涅槃”的“鹤立鸡群”的为民族复兴伟业奉献绵薄之力的最美的“鹤”！

姓名：谌剑